ЕГЭ · Литература · Древнерусская литература и XVIII век
Классицизм: Ломоносов и Державин
XVIII век — эпоха классицизма: культ разума, служения государству и строгой иерархии жанров. И Державин, который эту иерархию сломал.
- ⚠Путают оду (высокий гражданский пафос, торжество) и элегию (личное грустное раздумье)
- ⚠Смешивают «теорию трёх штилей» (о языке и жанрах, Ломоносов) с «тремя единствами» (о драме)
- ⚠Приписывают реформу стихосложения только Ломоносову — начал её В.К. Тредиаковский
- ⚠Державина целиком относят к классицизму, не замечая, что он нарушал его правила
- ⚠«Памятник» Державина путают с «Памятником» Пушкина — это разные стихотворения, и оба восходят к оде Горация
Русский классицизм


Что такое классицизм и почему он появился в России
Классицизм — направление XVII–XVIII веков, ориентированное на античные образцы и на разум как высшую меру вещей. В России он утверждается в 1730–1780-е годы, в эпоху, когда государство после петровских реформ строит себя заново, и литература осознаёт себя делом государственным. Отсюда её главные темы: величие державы, польза наук, обязанности монарха, служение отечеству. Классицизм нормативен: он не спрашивает, чего хочет автор, а предписывает правила. Есть иерархия жанров, есть правила драмы, есть перечень допустимых слов для каждого жанра. Герой делится на положительного и отрицательного, а конфликт всегда один — между долгом и чувством, и долг побеждает. В русской литературе классицизм дал: оды Ломоносова и Державина, трагедии Сумарокова, комедии Фонвизина, басни и сатиры. И он же дал силлабо-тоническое стихосложение, которым русская поэзия пользуется до сих пор.
| Основа | культ разума, подражание античности, вера в разумный порядок мира |
|---|---|
| Конфликт | долг против чувства; личное приносится в жертву государственному |
| Герой | однозначен: либо носитель добродетели, либо порока; говорящие фамилии |
| Жанры | строгая иерархия по «теории трёх штилей» М.В. Ломоносова |
| В драме | правило трёх единств: одно действие, за одни сутки, в одном месте |
| Цель искусства | воспитывать: «поучать, развлекая» |
Определение
Теория трёх штилей — учение М.В. Ломоносова о том, что лексика русского языка делится на три группы (церковнославянская книжная, общеупотребительная, простонародная), а из них складываются три стиля, и каждому стилю положены свои жанры. Изложено в работе «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» (1758). Высокий стиль — ода, героическая поэма, трагедия. Средний — драмы, сатиры, элегии, послания, дружеские письма. Низкий — комедия, песня, басня, эпиграмма. Смешивать стили запрещено — именно этот запрет и нарушит Державин.
Три штиля — что куда
- • ода, героическая поэма, трагедия
- • о великом и государственном
- • много славянизмов: «град», «глас», «отверзать»
- • элегия, послание, сатира, драма
- • о человеке и его чувствах
- • общеупотребительные слова
- • комедия, басня, песня, эпиграмма
- • о повседневном и смешном
- • просторечие допускается
Определение
Ода — торжественное стихотворение, прославляющее значительное событие, лицо или идею. Признаки: высокий стиль, обилие обращений, восклицаний и риторических вопросов, мифологические образы, четырёхстопный ямб и десятистишная строфа у Ломоносова. Ода — вершина высокого штиля; в XIX веке жанр уйдёт из моды, и на его место придут элегия и послание.
М.В. Ломоносов (1711–1765)
Учёный, реформатор языка и одописец
Для литературы Ломоносов сделал три вещи. Реформа стихосложения. Начал её В.К. Тредиаковский трактатом «Новый и краткий способ к сложению российских стихов» (1735), а Ломоносов довёл до конца в «Письме о правилах российского стихотворства» (1739), приложив к нему «Оду на взятие Хотина». Русский стих окончательно перешёл от силлабики (счёт слогов) к силлабо-тонике (чередование ударных и безударных). Именно тогда в русскую поэзию вошли ямб, хорей, дактиль, амфибрахий, анапест. Реформа языка. «Теория трёх штилей» упорядочила отношения книжного церковнославянского и живого русского языка. Кроме того, Ломоносов написал первую полноценную «Российскую грамматику» (1755). Жанр оды. Главное произведение — «Ода на день восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». В ней Ломоносов делает то, что позже назовут просветительской программой: под видом похвалы императрице он говорит о том, чего от неё ждёт, — мира, поддержки наук, «тишины».
| Ода 1747 года, о мире | «Молчите, пламенные звуки, / И колебать престаньте свет; / Здесь в мире расширять науки / Изволила Елисавет» |
|---|---|
| Ода 1747 года, обращение к юношеству | «О вы, которых ожидает / Отечество от недр своих»; далее — «Что может собственных Платонов / И быстрых разумом Невтонов / Российская земля рождать» |
| Ода 1747 года, о науках | «Науки юношей питают, / Отраду старым подают, / В счастливой жизни украшают, / В несчастный случай берегут» |
| «Вечернее размышление о Божием величестве» (1743) | «Открылась бездна звезд полна; / Звездам числа нет, бездне дна» — научная мысль в форме оды |
Г.Р. Державин (1743–1816)
Поэт, который сломал классицизм изнутри
Державин начинал как классицист, а закончил тем, что расшатал все правила направления. Смешение штилей. В оде «Фелица» (1782) он воспевает Екатерину II — и тут же переходит на бытовой, почти домашний тон, включая шутливое самоописание вельможи: «А я, проспавши до полудни, / Курю табак и кофе пью». Высокий жанр перестал быть только высоким. Сам Державин назвал это «забавным русским слогом». Появление личности автора. В классицистической оде поэт — безличный голос; у Державина он живой человек с биографией, привычками, обидами и вкусами. Смелость темы. Ода «Властителям и судиям» (переложение 81-го псалма) — прямое обвинение правителей, забывших о справедливости. Стихотворение вызвало гнев при дворе. Философская лирика. «Бог» (1784), «На смерть князя Мещерского», «Снигирь» (1800, на смерть Суворова: «Что ты заводишь песню военну / Флейте подобно, милый снигирь?»). Последнее, что он написал за два дня до смерти, — восемь строк на грифельной доске: «Река времён в своём стремленьи / Уносит все дела людей / И топит в пропасти забвенья / Народы, царства и царей».
| «Фелица» (1782) | ода Екатерине II под именем киргиз-кайсацкой царевны: «Богоподобная царевна / Киргиз-Кайсацкия орды!»; вельможи высмеяны в бытовых деталях |
|---|---|
| «Властителям и судиям» | «Ваш долг есть: сохранять законы, / На лица сильных не взирать»; финал — «Воскресни, боже! боже правых!» |
| «Памятник» (1795) | «Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный, / Металлов твёрже он и выше пирамид»; заслуга поэта — «что первый я дерзнул в забавном русском слоге… / И истину царям с улыбкой говорить» |
| «Снигирь» (1800) | стихотворение на смерть А.В. Суворова: «Что ты заводишь песню военну / Флейте подобно, милый снигирь?» |
| «Река времён…» (1816) | предсмертные восемь строк: «Река времён в своём стремленьи / Уносит все дела людей» |
«Памятник» — это традиция, а не отдельное стихотворение. Начало — ода Горация «Exegi monumentum», затем Ломоносов (первый русский перевод), Державин (1795) и Пушкин (1836). Сравнение Державина и Пушкина — классическая пара для задания 10. Различие: Державин видит свою заслугу в том, что говорил истину царям и первым заговорил «забавным русским слогом»; Пушкин — в том, что «чувства добрые я лирой пробуждал» и «милость к падшим призывал». То есть у одного заслуга гражданская, у другого нравственная.
| Три единства | места, времени (одни сутки), действия (одна сюжетная линия) |
|---|---|
| Деление жанров | высокие (ода, трагедия, эпопея) и низкие (комедия, басня, сатира) — смешивать нельзя |
| Говорящие фамилии | Простаковы, Скотинин, Правдин, Стародум, Милон, Цыфиркин, Кутейкин, Вральман |
| Герой | однолинейный, воплощает одну черту; чёткое деление на положительных и отрицательных |
| Цель | воспитание и исправление нравов; торжество разума и долга над чувством |
Разбор примера
Задание 9 по оде «Властителям и судиям»
Вопрос 9.1: «Каким предстаёт отношение лирического героя к земной власти?»
Показать решение по шагам
- 1. Наблюдение 1: стихотворение открывается судом над судьями — «Восстал всевышний бог, да судит / Земных богов во сонме их». Правители названы «земными богами», но тут же поставлены перед судом настоящего Бога: величие снято одним ходом.
- 2. Наблюдение 2: обязанности власти перечислены как прямой приказ: «Ваш долг есть: сохранять законы, / На лица сильных не взирать, / Без помощи, без обороны / Сирот и вдов не оставлять».
- 3. Наблюдение 3: обвинение построено на риторическом вопросе: «Доколе, рек, доколь вам будет / Щадить неправедных и злых?» Повтор «доколе» усиливает гнев.
- 4. Наблюдение 4: далее власть приравнена к смертным: «И вы подобно так падёте, / Как с древ увядший лист падёт!» — сравнение, полностью снимающее ореол избранности.
- 5. Наблюдение 5: финал — не проклятие, а призыв: «Воскресни, боже! боже правых!» Герой требует не мести, а справедливости.
- 6. Формулирую тезис: «Лирический герой относится к земной власти как к служению, за которое неминуемо придётся отвечать, и потому обличает правителей, забывших свой долг».
- 7. Дописываю: пример 1 — «земные боги» перед судом Бога; пример 2 — сравнение с увядшим листом; объяснение — оба приёма разрушают представление о неприкосновенности власти, и обличение становится не бунтом, а напоминанием об обязанностях.
Ответ: Ответ 5–8 предложений: тезис о власти как об ответственности → пример 1 (суд над «земными богами») → пример 2 (сравнение «как с древ увядший лист падёт») → объяснение роли риторических вопросов и повтора «доколе» → вывод: герой требует справедливости, а не свержения власти.
Три единства: откуда взялось правило и зачем оно было нужно
Правило трёх единств — самое известное требование классицизма, и его почти всегда спрашивают в задании 3. Единство действия: в пьесе одна главная сюжетная линия, побочные ветви не допускаются. Единство времени: действие укладывается в одни сутки. Единство места: всё происходит в одном месте — в доме, в зале, перед дворцом. Откуда это взялось? Теоретики XVII века вывели правило из «Поэтики» Аристотеля, хотя сам Аристотель говорил только о единстве действия. Окончательно правила сформулировал француз Никола Буало в стихотворном трактате «Поэтическое искусство» (1674), который стал уставом европейского классицизма. Зачем такая строгость? Классицизм верил, что искусство должно быть правдоподобным для разума: зритель сидит в театре три часа, и если на сцене проходят годы и меняются страны, разум этому противится. Правила служили не украшением, а доказательством разумности искусства. Практический вывод для экзамена: увидели во фрагменте, что действие идёт в одном доме и за один день, что герои носят говорящие фамилии, а в финале порок наказан, — перед вами почти наверняка классицизм. Так устроены «Недоросль» Фонвизина и — уже с нарушениями — «Горе от ума» Грибоедова.
Ода 1747 года: что в ней надо уметь объяснить
Полное название — «Ода на день восшествия на всероссийский престол её величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Это самый разбираемый в школе текст Ломоносова, и от ученика ждут понимания двойного адреса оды. Формально это похвала императрице. Но Ломоносов пользуется жанром, чтобы изложить программу: России нужен мир, нужны науки, нужны собственные учёные. Отсюда знаменитый призыв к молодёжи: «О вы, которых ожидает / Отечество от недр своих» — и уверенность, что русская земля может рождать «собственных Платонов / И быстрых разумом Невтонов» (то есть Ньютонов). Знаменит и гимн науке: «Науки юношей питают, / Отраду старым подают, / В счастливой жизни украшают, / В несчастной случай берегут». Эти строки — готовая цитата и для задания 9, и для сочинения о роли просвещения. Чем ода узнаётся формально: четырёхстопный ямб, десятистишная строфа, высокий слог со старославянизмами, риторические обращения и восклицания, олицетворения отвлечённых понятий (Наука, Отечество, Тишина — все с большой буквы и все действуют как живые), гиперболы и античные имена. Если в задании 6 спрашивают жанр стихотворения, где всё это есть, ответ — ода. И ещё одна важная мысль для сочинения: у Ломоносова прославление монарха — не лесть, а способ говорить с властью. Поэт объясняет императрице, какой она должна быть, называя это описанием того, какая она есть.
Державин: три стихотворения, которые нужно знать наизусть по смыслу
«Фелица» (1782). Ода Екатерине II, написанная не по правилам. Императрица названа условным именем киргиз-кайсацкой царевны Фелицы, а сам поэт выведен как ленивый мурза, который «кофе пьёт», ездит на охоту и «в сластолюбии живёт». В одном тексте соединились похвала и шутка, высокое и бытовое — для классицизма это было немыслимо. Именно за «Фелицу» Державина заметили при дворе. «Властителям и судиям» (1780-е). Переложение 81-го псалма, превращённое в гневную отповедь земной власти. Бог обращается к «земным богам» — царям и судьям — с упрёком: они не защищают слабых, «не внемлют», «покрыты мздою очеса». Финал звучит как приговор: цари умрут, как последний раб, и суд ждёт всех. Из-за этой оды у Державина были неприятности: в стихах увидели революционный намёк. Для задания 9 здесь ключевое наблюдение: обличение ведётся от лица высшей правды, а не от лица частного человека, и потому тон стихотворения — пророческий. «Памятник» (1795). Переложение оды Горация «Exegi monumentum». Державин впервые говорит о том, за что поэт заслуживает бессмертия: за то, что «в забавном русском слоге» осмелился говорить с царями «с улыбкой» и «истину царям с улыбкой говорить». Пушкин в 1836 году напишет свой «Памятник», отталкиваясь именно от державинского, и заменит заслугу: у него поэт ценен тем, что «чувства добрые я лирой пробуждал». Эта пара — Державин и Пушкин — самое частое сопоставление в задании 10 по лирике XVIII–XIX веков.
| Классицизм | разум, долг перед государством, иерархия жанров, три единства, говорящие фамилии, деление героев на добрых и злых. Ломоносов, Державин, Фонвизин, Сумароков |
|---|---|
| Сентиментализм | чувство важнее разума, герой — частный человек, интерес к «жизни сердца», природа как отклик душе. Карамзин |
| Романтизм | исключительный герой в исключительных обстоятельствах, двоемирие, бегство от действительности, экзотика, интерес к народному преданию. Жуковский, ранний Пушкин, Лермонтов, ранний Горький |
| Реализм | типичный герой в типичных обстоятельствах, среда формирует человека, внимание к социальному и психологическому. Пушкин зрелый, Гоголь, Тургенев, Достоевский, Толстой, Чехов |
Ломоносов и Державин: цитатный минимум
М. В. Ломоносов.
- • «О вы, которых ожидает / Отечество от недр своих…» и далее: «Что может собственных Платонов / И быстрых разумом Невтонов / Российская земля рождать» («Ода на день восшествия на всероссийский престол… 1747 года»). К темам: польза наук; вера в русские дарования; назначение оды.
- • «Науки юношей питают, / Отраду старым подают…» (там же). К темам: просветительский идеал; роль знания в жизни человека.
- • «Науки юношей питают» — строки, вошедшие в обиход как формула просвещения; на экзамене их узнают по первым словам.
Что сделал Ломоносов для литературы. Он создал теорию трёх штилей, связав слог с жанром: высокий (ода, трагедия, героическая поэма), средний (элегия, послание, драма) и низкий (комедия, басня, песня). Каждому штилю предписан свой словарь: высокому — церковнославянская лексика, низкому — обиходная. Эта система упорядочила русский литературный язык и одновременно ограничила его; преодолевать её начнёт Державин, а окончательно снимет Пушкин. Вопрос о трёх штилях спрашивают прямо.
Г. Р. Державин.
- • «Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный…» («Памятник», 1795) и объяснение заслуги: «первый я дерзнул в забавном русском слоге / О добродетелях Фелицы возгласить». К темам: тема поэта и бессмертия; традиция от Горация к Пушкину.
- • «Ваш долг есть: сохранять законы, / На лица сильных не взирать…» («Властителям и судиям»). К темам: гражданская поэзия; обязанность власти; смелость поэта.
- • Последнее стихотворение, написанное за несколько дней до смерти: «Река времён в своём стремленьи / Уносит все дела людей…» (1816). К темам: время и забвение; итог пути.
Чем Державин нарушил правила классицизма. В оде «Фелица» (1782) он соединил высокое и бытовое: рядом с прославлением императрицы идут насмешливые зарисовки придворных и сам автор предстаёт живым, небезупречным человеком. По правилам штилей такое смешение было недопустимо. Именно поэтому Державина считают поэтом, подготовившим появление Пушкина: он вернул в высокий жанр личный голос.
Связка, которую стоит держать наготове. Тема «Памятника» проходит через всю русскую поэзию: Гораций — Ломоносов (переложение) — Державин — Пушкин («Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»). Это готовое основание для сопоставления в линии 10: каждый поэт по-своему определяет, в чём его заслуга, и сравнение этих формул само по себе даёт содержательный ответ.
Разбор примера
Задание 10: сопоставление «Памятников» Державина и Пушкина
Сопоставьте стихотворение Г. Р. Державина «Памятник» со стихотворением А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…». В чём сходство и различие в понимании заслуги поэта?
Показать решение по шагам
- 1. Шаг 1. Называем оба текста с авторами и указываем общий источник: оба восходят к оде Горация «К Мельпомене», и это само по себе элемент ответа.
- 2. Шаг 2. Формулируем основание: оба стихотворения подводят итог творческого пути и утверждают, что поэт остаётся жить в своих произведениях, пережив материальные памятники.
- 3. Шаг 3. Показываем, в чём Державин видит свою заслугу: он «первый дерзнул в забавном русском слоге / О добродетелях Фелицы возгласить» и «истину царям с улыбкой говорить». То есть заслуга — в новизне слога и в смелости обращения к власти.
- 4. Шаг 4. Показываем, в чём заслугу видит Пушкин: «что чувства добрые я лирой пробуждал», «в мой жестокий век восславил я Свободу / И милость к падшим призывал». Заслуга — нравственное воздействие на людей, а не литературная новизна.
- 5. Шаг 5. Отмечаем различие в масштабе адресата. У Державина поэт говорит с царями; у Пушкина — со «всяким сущим в ней языком», то есть со всеми народами страны. Бессмертие Державина — в памяти о поступке, бессмертие Пушкина — в продолжающемся действии его стихов.
- 6. Шаг 6. Называем общее в форме: оба написаны высоким слогом, оба используют перифраз и антитезу земного и вечного, оба завершаются обращением к Музе.
- 7. Шаг 7. Собираем ответ в 5–10 предложений.
Ответ: Стихотворения Г. Р. Державина «Памятник» и А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» восходят к оде Горация и оба подводят итог пути, утверждая, что поэт живёт в своих произведениях дольше, чем в камне. Заслугу свою Державин видит в новизне слога и в смелости: он «первый дерзнул в забавном русском слоге» сказать о добродетелях Фелицы и «истину царям с улыбкой говорить». Пушкин называет иное: «что чувства добрые я лирой пробуждал», «в мой жестокий век восславил я Свободу / И милость к падшим призывал», — то есть заслуга в нравственном воздействии на людей. Различен и адресат: Державин говорит с царями, Пушкин обращается ко «всякому сущему в ней языку», ко всем народам страны. Сходны средства: высокий слог, перифраз, антитеза земного и вечного, завершающее обращение к Музе.
Приём. Ряд «Памятников» — Гораций, Ломоносов, Державин, Пушкин, а в XX веке Брюсов и Маяковский — одна из самых удобных опор для линии 10: стихотворения прямо перекликаются, и сопоставление не надо изобретать.
Вопрос на проверку
Какое произведение Г.Р. Державина написано как переложение оды Горация о бессмертии поэта?
Ответить и проверить себя — после бесплатной регистрации.
Вопрос на проверку
Кто создал «теорию трёх штилей»?
Ответить и проверить себя — после бесплатной регистрации.
Вопрос на проверку
Кому посвящена ода Г.Р. Державина «Фелица»?
Ответить и проверить себя — после бесплатной регистрации.
Вопрос на проверку
В чём главное новаторство Державина по отношению к классицизму?
Ответить и проверить себя — после бесплатной регистрации.
Задание №6 в формате экзамена
Ответить и проверить себя — после бесплатной регистрации.
Задание №7 в формате экзамена
Ответить и проверить себя — после бесплатной регистрации.
Задание №10 в формате экзамена
Ответить и проверить себя — после бесплатной регистрации.