Древний мир и Средневековье

Первобытное общество — самый долгий период истории человечества: сотни тысяч лет против нескольких тысяч лет письменной истории. Человек современного вида появился в Африке и оттуда расселился по всем материкам.

Хозяйство первобытного человека было присваивающим: собирательство, охота, рыболовство — люди брали у природы готовое. Общество состояло из родовой общины (кровные родственники), объединявшейся в племя; имущество было общим, выделившейся знати не было.

Неолитическая революция — переход от присваивающего хозяйства к производящему: земледелию и скотоводству. Это главный перелом всей древней истории, и понимать его надо через последствия, а не через дату.

Земледелие даёт прибавочный продукт — еду сверх того, что нужно прямо сейчас. Из этого следует всё остальное: (1) появляется запас, значит, часть людей может не добывать пищу и заниматься ремеслом, войной, управлением или жречеством — возникает разделение труда; (2) запас можно накопить неравномерно — возникают имущественное неравенство и знать; (3) запас нужно учитывать и защищать — появляются письменность и власть, то есть государство; (4) люди переходят к оседлости, возникают постоянные посёлки и города.

Отсюда общий ответ на вопрос «почему первые государства возникли в долинах Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Хуанхэ»: там разливы рек давали высокие урожаи, но требовали ирригации — каналов и дамб, которые невозможно построить силами одной семьи. Совместные работы требовали организации и принуждения — и порождали государственную власть.

Древний Восток (Египет, Междуречье, Индия, Китай, Персия) — общества земледельческие и централизованные. Власть правителя обожествлялась (фараон — живой бог), хозяйство держалось на ирригации, свободное население было бесправным перед государством. Достижения, которые спрашивают: письменность (египетские иероглифы, шумерская клинопись), первые законы — законы Хаммурапи в Вавилоне, записанные на каменном столбе; единобожие у древних евреев; буддизм в Индии и конфуцианство в Китае; изобретения Китая — бумага, компас, порох, шёлк.

Античность (Древняя Греция и Рим) — принципиально иной тип. Основа — полис, город-государство с гражданской общиной: гражданин одновременно землевладелец, воин и участник управления. Из этой связки и вырастает античная демократия: тот, кто воюет за город, требует права решать его дела.

Греция. Афины — образец демократии: народное собрание, выборные должности, суд присяжных; расцвет при Перикле в V в. до н. э. Спарта — военизированная олигархия с противоположным устройством. Греко-персидские войны (Марафон, Фермопилы, Саламин) — защита полисной свободы от восточной деспотии; Пелопоннесская война между Афинами и Спартой обессилила Грецию. Затем — Александр Македонский и эллинизм: слияние греческой и восточной культур на огромном пространстве от Египта до Индии, эпоха Александрийской библиотеки, Евклида и Архимеда.

Рим прошёл путь от республики (сенат, консулы, народные трибуны) к империи. Пунические войны с Карфагеном сделали его хозяином Средиземноморья; Гай Юлий Цезарь и затем Октавиан Август завершили переход к единовластию. В Римской империи возникло и распространилось христианство, ставшее при Константине дозволенным, а к концу IV в. — государственной религией. 395 г. — раздел империи на Западную и Восточную; 476 г. — падение Западной Римской империи, традиционная граница конца Древнего мира.

Наследие античности, которое надо уметь назвать: римское право, республиканские институты и само понятие гражданина, латинский алфавит, философия, театр, ордерная архитектура, Олимпийские игры.

Средние века отсчитывают от 476 г. до конца XV в. (падение Константинополя в 1453 г. или открытие Америки в 1492 г.).

Как сложился феодализм. После Великого переселения народов и распада Римской империи центральная власть исчезла, торговля и города пришли в упадок, хозяйство стало натуральным — каждое поместье производило всё для себя. В этих условиях король не мог содержать армию деньгами, поэтому расплачивался землёй: давал воину феод с крестьянами при условии военной службы. Так возникла вассальная лестница, где каждый служил своему сеньору, а крестьяне попадали в зависимость, отдавая часть урожая и работая на господской земле.

Отсюда ключевое следствие: раздробленность. Власть короля была слабой, потому что реальная сила — земля и люди — принадлежала сеньорам. Правило «вассал моего вассала — не мой вассал» описывает эту систему точнее любого определения.

Вехи, которые спрашивают. 800 г. — коронация Карла Великого императором, попытка возродить империю на Западе. 1054 г. — раскол церквей на католическую и православную. 1096–1291 гг. — Крестовые походы на Восток. 1215 г. — Великая хартия вольностей в Англии, ограничившая власть короля; с конца XIII в. складывается парламент, во Франции — Генеральные штаты. 1337–1453 гг. — Столетняя война Англии и Франции (Жанна д’Арк). 1453 г. — падение Константинополя, конец Византии. 1492 г. — завершение Реконкисты в Испании.

Восток в это время. В 622 г. начинается мусульманское летоисчисление (хиджра), возникает ислам и складывается Арабский халифат, ставший хранителем античного научного наследия. Византия — прямая наследница Римской империи, от которой Русь приняла христианство. В XIII в. складывается Монгольская империя, чьи походы затронули и Русь, и Восточную Европу, и Китай.

Города и университеты. С XI–XII вв. оживает торговля, растут города, получающие самоуправление; появляются цехи ремесленников и первые университеты (Болонья, Париж, Оксфорд). Это подготовило Возрождение и Новое время.

Условие. Расположите в хронологической последовательности: 1) падение Западной Римской империи; 2) Крещение Руси; 3) падение Константинополя; 4) начало Крестовых походов.

Шаг 1. Опереться на три «столба». 476 — падение Западной Римской империи, 1453 — падение Константинополя. Это границы Средневековья, и они запоминаются как рамка. Всё остальное располагается между ними.

Шаг 2. Разместить остальное внутри рамки. Крещение Руси — 988 г.; начало Крестовых походов — 1096 г. Оба события внутри рамки, и Крещение раньше.

Ответ: 1243.

Приём «якорь и соседи». Выучи десяток дат-якорей всемирной истории и привязывай к ним остальное: 476, 800, 988, 1054, 1096, 1215, 1453, 1492, 1517, 1648, 1776, 1789, 1815, 1861, 1871, 1914, 1939, 1945, 1991. Между двумя соседними якорями событий немного, и порядок восстанавливается по смыслу.

Смысловая проверка вместо памяти. Крестовые походы — ответ на захват святых мест и призыв папы, они возможны только после раскола церквей и укрепления папства, то есть после 1054 г. Реконкиста завершается взятием Гранады в том же году, когда Колумб отплыл на запад, — 1492, и это не совпадение: освободившиеся силы Испании сразу пошли за океан. Такие связи надёжнее зазубренных цифр.

Первые государства мира появились не где придётся, а в четырёх местах сразу, и совпадение это не случайно: Египет на Ниле, Шумер в Междуречье Тигра и Евфрата, Хараппская цивилизация на Инде, Китай на Хуанхэ.

Общее условие: разлив. Все четыре реки текут через сухие или засушливые области и ежегодно разливаются, оставляя на полях плодородный ил. Урожай при этом получается огромный, но только если поле подготовлено к разливу: нужны каналы, дамбы, водохранилища, отводы.

Механизм, порождающий государство. Сооружения такого рода одна семья и даже одна деревня построить и содержать не могут: требуется согласованный труд тысяч людей из разных общин, распределение воды между ними, разрешение споров и защита от соседей, которым вода тоже нужна. Появляется тот, кто это организует: жрец, а затем царь. Его власть опирается не на силу, а на необходимость — без организации погибнут все.

Второе следствие: излишек. Урожай превышает потребности земледельца. Значит, часть населения может не производить пищу: появляются ремесленники, воины, писцы, жрецы. Общество расслаивается.

Третье следствие: письменность. Учёт зерна, воды, работ и налогов невозможен по памяти. Древнейшие тексты Шумера — не поэмы, а хозяйственные записи. Письмо возникло как инструмент управления и лишь потом стало служить литературе.

Сравнение с античностью — то, что просят на экзамене. В Греции нет великих рек и нет нужды в общегосударственном орошении; земля разделена горами на малые долины. Отсюда полис — небольшое самоуправляющееся государство, где решения принимает собрание граждан, а не единый правитель. Разное хозяйство дало разное устройство власти: восточная деспотия и античная гражданская община. Это и есть главный тезис для сравнения двух типов древних обществ.

Античность даёт понятия, которыми мы пользуемся до сих пор, и потому её спрашивают не ради дат.

Полис. Город с окрестной землёй, где граждане — не подданные, а совладельцы государства. Гражданин участвует в народном собрании, служит в ополчении за свой счёт и владеет землёй. Не гражданами были женщины, переселенцы и рабы — важная оговорка, без которой афинская демократия понимается неверно.

Афины и Спарта — два ответа на один вопрос. Афины: реформы Солона (594 г. до н. э.) отменили долговое рабство и разделили граждан по имуществу; реформы Клисфена (508 г. до н. э.) сделали основой деления не род, а место жительства; при Перикле (V в. до н. э.) демократия достигла расцвета — оплата должностей позволила беднякам ими занимать. Спарта: военный строй жизни, два царя, совет старейшин, запрет на ремесло и торговлю для граждан, илоты как зависимое население. Одно и то же условие — малоземелье — дало противоположные решения.

Рим. От республики к империи. Республика: сенат, консулы, народные трибуны, борьба патрициев и плебеев. Переход к империи связан с тем, что государство, выросшее до размеров Средиземноморья, перестало управляться городскими учреждениями: войско стало профессиональным и преданным полководцу, а не республике. Отсюда гражданские войны и власть одного.

Что осталось. Римское право — понятия собственности, договора, наследования, суда; его нормы легли в основу европейского права, а через Кормчую книгу частично и русского. Латинский язык как язык науки и церкви на Западе. Идея гражданства. Христианство, ставшее государственной религией империи в конце IV века и определившее лицо всего последующего Средневековья.

Для синхронизации. Античность и Древний Восток — время, когда на территории нашей страны существовали греческие колонии Причерноморья, Боспорское царство и скифы. Это прямая связка для задания на сопоставление.

Средневековье часто сводят к феодализму, но для экзамена нужны три опорных явления и три конфликта, вокруг которых всё строилось.

Опора первая: феодальная лестница. Земля даётся за службу: король — герцогам и графам, те — баронам, бароны — рыцарям. Каждый держатель обязан сеньору службой, а сеньор ему — защитой. Отсюда правило «вассал моего вассала — не мой вассал» во Франции и обратный порядок в Англии, где все держатели присягали прямо королю.

Опора вторая: город. С XI века города растут, добиваются самоуправления (коммунальное движение), заводят цехи и гильдии. В городах складывается новое сословие — бюргерство, чьи деньги позже понадобятся королям в борьбе с крупной знатью.

Опора третья: церковь. Единственная общеевропейская организация со своим правом, судом, языком и школами. Университеты — Болонский, Парижский, Оксфордский — выросли из церковных школ.

Конфликт первый: империя и папство. Спор об инвеституре — кто ставит епископов. Символ — Каносса 1077 года, где император Генрих IV трое суток ждал прощения папы Григория VII.

Конфликт второй: христианский мир и его соседи. Крестовые походы (1096–1291), Реконкиста в Испании, продвижение орденов в Прибалтику. Для нас важен третий фронт: столкновение Ордена с Новгородом и Псковом в XIII веке.

Конфликт третий: сословия и власть. Из него вырастает сословное представительство: английский парламент с 1265 года, французские Генеральные штаты с 1302-го. Механизм один: королю нужны деньги, а собрать новый налог без согласия сословий нельзя.

Синхронизация с Русью. Каносса — время княжеских усобиц после Ярослава; первый крестовый поход — правление Святополка Изяславича; английский парламент — княжение Александра Невского; Генеральные штаты — Юрий и Иван Калита. Эти пары стоит запомнить: они прямо встречаются в задании на последовательность.

Даты рубежей эпох — не природные границы, а соглашение историков, и знать доводы каждой стороны полезно: задание на периодизацию встречается регулярно.

1453 год: падение Константинополя. Довод: исчезло последнее античное государство, наследница Римской империи; учёные-греки бежали в Италию и дали толчок Возрождению; турки перекрыли привычные пути на Восток, что подтолкнуло к поиску морских дорог.

1492 год: плавание Колумба. Довод: мир перестал быть для европейцев замкнутым, началось складывание мирового рынка, а вместе с ним и колониальных империй. Это самая распространённая в отечественной традиции дата.

1517 год: выступление Лютера. Довод: раскололось единство западного христианского мира, на котором держалась вся средневековая Европа.

1640 год: начало Английской революции. Довод принят в советской историографии: Новое время начинается с первой буржуазной революции, победившей и изменившей общественный строй.

Почему спор неразрешим. Потому что каждая дата выделяет свой признак эпохи: религиозное единство, географический кругозор, общественный строй. Историк выбирает рубеж в зависимости от того, что считает главным, — и в этом смысле периодизация всегда есть заявление о сути эпохи.

То же и с началом Средневековья. 476 год — падение Западной Римской империи — принят как условный рубеж, хотя ни современники, ни жизнь городов в тот год не изменились: последний император был смещён, а варварские королевства существовали и до, и после.

Для экзамена. Знать нужно общепринятые в школьном курсе рубежи: Древний мир — до 476 года; Средневековье — V–XV века; Новое время — с конца XV века до 1918 года; Новейшее — с 1918 года. Но понимать условность этих границ полезно: в задании на сопоставление событий она объясняет, почему явления «разных эпох» нередко происходят одновременно.

Задание на хронологическую последовательность включает события всеобщей истории наравне с отечественными, и главная трудность — перевести их в общую шкалу.

Приём первый: привязка к веку. Не пытайся вспомнить точный год чужого события — достаточно века и его половины. Падение Западной Римской империи — V век; Каносса — XI; крестовые походы — XI–XIII; Столетняя война — XIV–XV; падение Константинополя — середина XV.

Приём второй: опорные пары. Запомни по одной паре на каждое столетие, и незнакомое событие встанет на место по соседству. IX век: призвание варягов — раздел империи Карла Великого по Верденскому договору 843 года. X век: крещение Руси — образование Священной Римской империи (962). XI век: Русская Правда Ярослава — Каносса и раскол церквей 1054 года. XII век: «Слово о полку Игореве» — третий крестовый поход. XIII век: нашествие Батыя — английская Великая хартия вольностей 1215 года и первый парламент 1265-го. XV век: стояние на Угре 1480 — падение Константинополя 1453 и плавание Колумба 1492. XVI век: опричнина — Реформация и Варфоломеевская ночь 1572 года. XVII век: Соборное уложение 1649 — казнь Карла I в том же 1649 году. XVIII век: реформы Петра — Война за независимость США 1775–1783 и Французская революция 1789.

Приём третий: проверка «раньше — позже». В задании требуется только порядок, а не даты. Значит, достаточно для каждой пары решить, что раньше. Три события дают три сравнения, и обычно два из них очевидны.

Приём четвёртый: осторожно с длящимися событиями. Столетняя война шла с 1337 по 1453 год, Тридцатилетняя — с 1618 по 1648. Если в ряду стоит «начало» — берём первую дату, если «окончание» — вторую. Формулировка задания это уточняет, и её надо читать целиком.

Типовая ошибка. Ученик расставляет события по степени знакомости: знакомое кажется более поздним. Проверка датами обязательна даже там, где «и так понятно».

Совет по подготовке. Составь собственную ленту из двадцати пар «русское событие — мировое событие того же десятилетия». Двадцать пар покрывают всю школьную программу и решают задание 2 практически всегда.

Событие, которое в конспектах обычно упоминают одной строкой, а последствия его тянутся на века и прямо пригождаются в сравнениях Запада и России. Что было. Чума пришла в Европу в 1346–1353 гг. по торговым путям из Азии — через генуэзскую Кафу в Крыму и дальше морем в Италию. За несколько лет погибло, по разным оценкам, от трети до половины населения; отдельные города и деревни вымерли полностью. Первое следствие: работник подорожал. Земли осталось столько же, а рук — вдвое меньше. Крестьянин и ремесленник впервые могли торговаться: уходить туда, где платят больше. Заработки пошли вверх. Второе следствие: власть попыталась это запретить. В Англии «Ордонанс о работниках» (1349) предписал платить по старым, доэпидемическим ставкам и запретил уходить от нанимателя. Во Франции принимались похожие меры. Попытка удержать прежний порядок силой закона и дала взрыв: Жакерия во Франции (1358) и восстание Уота Тайлера в Англии (1381). Третье следствие, главное. Удержать не вышло. На Западе личная зависимость крестьянина в течение XV в. постепенно сменяется денежной рентой, а затем и вовсе исчезает: крестьянин становится арендатором или собственником. И вот зачем это в русском курсе. В Восточной Европе, включая русские земли, в те же и следующие столетия шёл процесс обратный — усиление зависимости, названное историками «вторым изданием крепостничества». Причина в разном положении: на Западе город был силён и притягивал людей, у восточных землевладельцев был сильный государственный аппарат и хлеб на вывоз. Одна и та же нехватка рабочих рук на Западе дала свободу, а на Востоке — крепостное право. Это одно из самых сильных сопоставлений, какие можно привести в задании на сравнение России и зарубежных стран.